Passages de l’irréversible

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     Présentation à la Médiathèque du Gosier du dernier numéro de la revue Recherches en esthétique du CEREAP, groupe de recherches de l'Université des Antilles dirigé par le Pr. Dominique BERTHET.

      (photos Robert Fontès)

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            Samedi 18 avril 2026, la médiathèque du Gosier, en Guadeloupe, accueillait le directeur de la revue Recherches en Esthétique, Dominique Berthet, ainsi que quatre auteurs ayant participé à ce numéro sur « L’irréversible » : Christian Bracy, Nikki Élisé, Scarlett Jésus et Guillaume Robillard, devant un public venu découvrir le contenu de ce numéro.

L’irréversible ne décrit pas l’art contemporain : il en constitue l’un des opérateurs critiques les plus instables, là où se rejouent les conditions mêmes de transformation des formes, des gestes et de leurs régimes de visibilité. Lors de cette présentation s’est déployé un espace de pensée en acte, où les approches ne se juxtaposent pas, mais se heurtent, se déplacent et se forment dans leurs frottements.

Dans le champ des sciences de l’art, l’irréversible désigne des processus de transformation sans retour où mémoire, matière et temporalité s’entrelacent. Dans le contexte caribéen, il engage des historicités discontinues et des régimes sensibles de la trace, où l’œuvre se tient dans l’écart entre persistance et effacement. Les interventions ont inscrit cet ensemble dans leurs déplacements :  les critiques d’art Scarlett Jésus et Christian Bracy ont traversé les mutations du champ artistique, ce dernier ayant insisté sur la fragilité des configurations locales ; la plasticienne et performeuse Nikki Élisé a déplacé la question vers une phénoménologie du lieu, où le corps est devenu opérateur de transformation du réel ; Guillaume Robillard, spécialiste de cinéma antillais, quant à lui, a prolongé cette lecture dans une critique des régimes d’images, à partir de son ouvrage Un cinéma décolonial.

Se dessine alors une tension entre fragilités locales et continuité de Recherches en Esthétique, seule revue spécialisée inscrite dans plus de trente ans de durée. Dans l’esprit d’Édouard Glissant, la trace n’est jamais neutre : elle transforme ce qu’elle met en relation sans en fixer la forme. La revue devient une trace active, non mémoire figée du temps, mais mouvement continu des pensées qu’elle traverse. C’est dans cet intervalle que l’art persiste, comme passage, et comme irréversible même.

 

Lucien Peter

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Commentaires récents

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    MES-MAKAK

    Albè

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    Je ne parlerais pas d'hypocrisie mais plutôt de "mes-makak", ce qui est pire que l'hypocrisie.

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    Beau texte!

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    Évidemment cette culture ne peut subsister qu'au fin fond des bois....

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  • Déchristianisation : quand les Français sont redevenus des Gaulois

    Schizophrénie aiguë assurée.

    yeg

    30/09/2026 - 14:04

    Il parait que ..."les enfants de Bagayoko auront fait (tous , on suppose) Polytechnique ou Nor Lire la suite

  • Déchristianisation : quand les Français sont redevenus des Gaulois

    VAUT MIEUX...

    Albè

    29/09/2026 - 19:04

    ...des "enfants polygamiques" que des "enfants papilloniques" ! Lire la suite

  • Déchristianisation : quand les Français sont redevenus des Gaulois

    Vous avez oublié de préciser: Enfants polygamiques de Bagayoko

    yeg

    29/09/2026 - 18:49

    "....Les enfants de Bally Bagayoko gouverneront cette nouvelle France en 2060 !...." Bref ,un asp Lire la suite

  • Déchristianisation : quand les Français sont redevenus des Gaulois

    QUI...

    Albè

    29/09/2026 - 17:39

    ...a nié que les Gaulois étaient le peuple premier de France ? Lire la suite

  • Déchristianisation : quand les Français sont redevenus des Gaulois

    Gaulois de souche ?

    yeg

    29/09/2026 - 12:41

    Dernière ligne de l'article :..."les Français n'ont fait que revenir à leurs ancêtres, leurs VRAI Lire la suite

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    Il faut savoir rester objectifs et ne pas amalgamer les choses.
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    @Lidé

    27/09/2026 - 17:16

    Cette population pose problème partout:
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