...au soir du deuxième tour des élections municipales en Martinique le 22 mars dernier, un tournant politique s'entend, il convient désormais d'en tirer toutes les conséquences.
Mais d'abord de quel tournant s'agit-il ? De celui-ci : la nouvelle génération de maires et de mairesses, trentenaires ou quadragénaires pour la plupart, ne tient plus aucun discours ni autonomiste ni nationaliste ni indépendantiste contrairement à nombre de leurs prédécesseurs. Ils et elles n'appartiennent même pas aux grands partis traditionnels martiniquais (PPM, PCM, MIM, RDM, ENSEMBLE etc...) ou en tout cas se gardent de l'afficher, mais à des rassemblements, unions ou alliances purement communales. Au-delà des frontières de leur petit territoire tribal, l'avenir de la Martinique ne semble guère préoccuper ces premiers édiles flambants neufs.
Cela est le signe de quoi ? De l'échec des thèses autonomistes et indépendantistes. En effet, jusqu'au 22 mars dernier non seulement la quasi-totalité des maires et mairesses martiniquais étaient affiliés à un grand parti et non uniquement à un rassemblement communal, mais de plus, ils et elles étaient "de gauche" ou se revendiquaient comme tels. La droite assimilationniste ne détenait guère que 5 ou 6 communes sur 34. Or, les élections municipales qui viennent de se tenir montrent quelque chose d'assez surprenant : si le vieil assimilationnisme de papa est mort et entrerré ou en tout cas ne survit que dans une poignée de communes, un nouvel assimilationnisme, qu"on peut dire "décomplexé", s'est mis en place. Signe de ce nouvel état d'esprit : le Congrès censé faire évoluer le statut de la Martinique n'a intéressé aucun candidat. La notion même d'"évolution institutionnelle" est apparue comme obsolète ou en tout cas incongrue. Autre signe plus anecdotique celui-là, ce qu'on a pu lire dans FRANCE-ANTILLES à propos du nouveau maire de Macouba :
"Le nouveau maire a profité de ce moment pour expliciter son positionnement de maire en totale rupture avec les mandatures de son prédécesseur. Il a dit vouloir renouer avec des symboles républicains. Son premier geste, dès son investiture, a été le dépôt d'une gerbe au monument aux morts. « Un instant solennel républicain abandonné durant 36 ans », a-t-il regretté.
Ah, n'oubions pas non plus le soudain revival ou renouveau, si l'on préfère, du catholicisme à l'occasion de Pâques ! Dans un pays où depuis quelques années deux tendances l'avait sérieusement mis à mal à savoir l'afrocentrisme et le culte des ancêtres nègres, d'une part ; l'attrait pour le débridement sexuel tel qu'il se manifeste, par exemple, dans la danse appelée "shatta" de l'autre), on a assisté à des messes et à des processions qui ont rassemblé des foules considérables et de tous âges. La Vierge du Grand Retour de 1948 a comme été remplacée par le Retour de Jésus en 2026, chose qui, on en conviendra, revient exactement au même.

Dès lors, il convient de tirer toutes les conséquences de ce nouvel état d'esprit. Ainsi, par exemple, la revendication d'"alignement des prix sur la Métropole" défendue par le RPRAC n'apparait plus du tout absurde ou irréaliste. Puisque les nouvelles générations affichent tranquillement leur francité, eh bien il est parfaitement normal qu'elles réclament les mêmes conditions de vie, le même niveau de vie que dans la Mère-patrie. Si vous êtes autonomiste ou indépendantiste, vouloir aligner les prix sur la métropole est aberrant mais à partir du moment où vous vous considérez comme un Français noir mais Français tout de même à part entière, il est logique que vous exigiez d'avoir tout ce dont bénéficie un Gaulois. Et que vous employiez les mêmes méthodes pour les obtenir. Quand, dans l'Hexagone, des agriculteurs en colère déversent des tonnes de foin devant des préfectures, quand des routiers bloquent la circulation sur les grands axes, quand des jeunes de banlieues, exaspérés, se mettent à tout casser etc..., pourquoi, ces Français noirs que sont les Martiniquais ne pourraient-ils pas faire pareil ? POURQUOI ?
Il est d'ailleurs incompréhensible de constater que la grève des chauffeurs de bus du territoire de la CACEM qui dure depuis près d'un mois n'ait suscité aucune réaction de type gaulois. En Métropole (comme on a recommencé à dire sans gêne désormais) cela aurait déjà provoqué des réactions violentes de la part des usagers. Or, mis à part quelques protestations dans les médias ou sur les réseaux sociaux, on n'a vu personne se rendre dans les dépôts et saisir les patrons des sociétés de transport ou alors leurs chauffeurs "par les graines" pour les obliger à arrêter leur cinéma.
On a envie de dire à la population impactée "Allez, encore un petit effort pour montrez que vous êtes de vrais Gaulois !"

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