Décrire les créoles du XVIIe au XIXe siècle aux Antilles et en Guyane : quels enjeux ?

Numéro coordonné par Olivier-Serge Candau, Béatrice Jeannot-Fourcaud et Renauld Govain

Pour quiconque s’intéresse un tant soit peu au créole et à son histoire, un tel titre peut surprendre. Que faut-il entendre par « Décrire les créoles du XVIIe au XIXe siècle », alors que les premières études scientifiques sur la plupart des créoles n’émergent pas avant la seconde moitié du XIXe siècle ? Plutôt que de renoncer à répondre à la question, il convient d’en chercher la réponse dans les différents angles d’approches qu’elle suppose.

Le titre interroge d’emblée l’ensemble des évolutions qui traversent la période donnée, et la façon dont la connaissance de la langue coloniale se construit pas à pas. À la fin du XVIIe siècle, l’intérêt des missionnaires et des voyageurs pour les langues parlées par les esclaves dans la colonie naissante s’avère maigre et la place accordée aux traits linguistiques à l’œuvre dans les rares énoncés transcrits d’autant plus réduite. Le XVIIIe siècle dénote un intérêt plus marqué pour la question et invite à une considération particulière, dans la mesure où il donne à entendre désormais le créole par la voix des natifs. Au tournant du XIXe siècle se met en place progressivement une grammatisation du créole.

Une seconde difficulté se présente. Que faut-il entendre par « décrire » ? Quels sont les champs disciplinaires mobilisés et en quoi rendent-ils compte de leur objet d’étude ? La sollicitation de périodes historiques successives et le jeu constant des points de vue différents – d’abord extérieurs lors de l’installation de la colonie à la fin du XVIIe siècle, puis progressivement internes à la fin du XVIIIe siècle lorsque les natifs évoquent eux-mêmes leur propre langue – interrogent les outils épistémologiques à l’œuvre dans la constitution d’une réflexion sur la langue et ses usages. Quel rôle joue l’histoire dans la constitution d’une réflexion sur le créole et progressivement d’une créolistique ?

C’est à ces deux difficultés que ce numéro consacré à la description des créoles du XVIIe au XIXe siècle s’efforce de répondre, en accordant une place privilégiée, par le choix assumé de la pluralité des approches et des périodes, à la diversité constitutive par leur genèse et leur évolution des mondes créoles.

Sommaire

• Éditorial

  • Olivier-Serge Candau, Béatrice Jeannot-Fourcaud et Renauld Govain

    Introduction

• Dossier

  • Bohdana Librovà et Georges-Daniel Véronique

    Té et le développement de la temporalité verbale dans les créoles français de la Caraïbe au xviiie siècle

  • Mideline Dragon

    Les marqueurs de comparaison en créole haïtien : une étude diachronique (vxiiie siècle) et synchronique

  • Renauld Govain

    Palatalisation et nasalisation dans le texte La passion de Notre Seigneur selon St Jean en Langage Nègre à travers une approche comparative des créoles guadeloupéen, haïtien, martiniquais. Influences substratiques africaines

  • Evelyn Wiesinger

    « A qui ça, a latique, qué syntasse ? » (« C’est quoi ça, l’article et la syntaxe ? ») (Atipa 1885, 11). Le marqueur nominal la/a(n) en créole guyanais des descriptions grammaticales du xixe siècle jusqu’à aujourd’hui

  • Béatrice Jeannot-Fourcaud et Renauld Govain

    La détermination nominale dans La Passion de Notre Seigneur selon St Jean en Langage Nègre au regard des variétés actuelles des créoles de la Guadeloupe, de la Guyane, d’Haïti et de la Martinique

  • Silke Jansen et Katrin Pfadenhauer

    La tumba francesa à Cuba : quelques lumières sur les caractéristiques linguistiques du créole de Saint-Domingue à l’époque de la Révolution

  • Peter Stein

    Les descriptions de la grammaire du créole néerlandais (Negerhollands / VIDC) des Îles Vierges Danoises : Oldendorp et Magens

  • Philipp Krämer

    Ducœurjoly et le créole haïtien dans le Manuel des habitans de Saint-Domingue : un cas de « Language Making » colonial

  • Olivier-Serge Candau

    « Tout-à-la-fois poëtes & musiciens » : lire le Voyage à la Martinique de Thibault de Chanvalon avec Rousseau

  • Olivier-Serge Candau

    Armand Corre ou La Fabrique de la langue. Essai sur une poétique du créole

  • Karine Bénac et Morgane Le Guyader

    Des veuves créoles (1768-2022) en recherche-création : une comédie-ballet féministe martiniquaise décoloniale

• Hors dossier

  • Aurélie Béton

    Typologie des relations de causalité dans le discours d’enfants bilingues créole réunionnais/français en acquisition langagière : la spécificité réunionnaise

• Note de lecture

  • Gerry L’Étang

    Sur La yole ronde en Martinique. Symbole d’une société en mutation, de Maguy Moravie