“Bawouf” Espinoza !

Koumanniè Baruch Espinoza fè bawouf anlè filozofi Loksidan.

Baruch Espinoza (1632‑1677) sé an mapipi, an met-pies, an éwo. Sé pétet pli gran filozof asou latè.

Baruch Espinoza (1632‑1677) sé an mapipi, an met-pies, an éwo. Sé pétet pli gran filozof asou latè.

I matjé twa chédev, twa liv ki chanjé larel lafilozofi :

• L’Éthique démontrée à la manière des géomètres : an met-liv ! Pétèt pli gran liv asou latè. I chalviré ek boulvèsé tout lamétafizik.
• Traité Théologico-politique : an liv-tonnèdidié ! An iskandal. Lè i sòti, i fè téwolojien tranblé épi wouklé.
• Traité Politique : an liv-radikal ki ka mété douvan fos pep-la, sa i ka kriyé puissance de la multitude.

Twa liv, twa bonm atomik filozofik, ki dépotjolé :

• lamétafizik tradisionel,
• lotorité larèlijion,
• fonnman pouvwè politik la.

Sé poutji yo kriyé Espinoza “ Le prince des philosophes” épi “Le Christ des philosophes”.

Hegel (1770‑1831), an bidim filozof Alman, té ja di : « Spinoza ou pas de philosophie. »

Henri Bergson (1859‑1941), an gran filozof fransé, vini mété grenn sel-li : « Tout philosophe a deux philosophies : la sienne et celle de Spinoza. »

Sé poutji an tjolé grangrek — filozof, fizisien, powet — ka gloriyé Espinoza : Diderot, Marx, Freud, Nietzsche, Einstein, Goethe, Deleuze, Borges, Saint‑John Perse, épi Antonio Negri (1933‑2023).

Negri, adan L’Anomalie sauvage, ka di kon sa : «Spinoza est la face claire et lumineuse de la philosophie moderne ». Il est la négation vivante de la médiation bourgeoise et de toutes les fictions logiques, métaphysiques et juridiques qui en organisent l'expansion. Il tente de déterminer une continuation du projet révolutionnaire de l'humanisme».

Poutoulbon, Espinoza fè an ranboulzay adan lafilozofi. I pa fè dèyè : i koupé, i raché, i déchouké. Zafè tjou mel ki pran plon !

Kouté pou tann :

1. Bondié kantékant épi Lanati !

(Dieu et la nature sont une seule et même chose)

Pou Espinoza, Bondié sé pa an “wa”, ni an “jij”, ni an "papa" ki ka pini oben rékonpansé lézòm. Sa sé vizion téwolojien, manniè-wè moun ki kwè Bondié kontel an gwo-bos adan siel-la!

Pou Espinoza, Bondié sé an sistans enfini‑enfini, an réyalité ki ni an lenfinité fondas (attributs), é chak fondas ka pwodui an lenfinité bagay, an lenfinité manniè (modes). Tou sa ka woulé woulé'y san poz, san volonté, san kapris, san “plan”.

Kidonk : BONDIÉ PA ANDÉWÒ LANATI : I SÉ LANATI.  “Deus sive Natura”, "Bondié si'w lé lanati".  

2. « Lib-awbit » sé an fouti-konmédi !

(L’illusion du libre‑arbitre)

Pou Espinoza, “lib-awbit” sé an lidé manti-mantè ki ka fè moun santi kò-yo gran-Neg. Men an réyalité nou pa lib désidé an tjou patat : chak fwa nou ka fè an bagay, sé padavwè nou oblijé fè’y.

I toujou ni an koz, oben an rézon ki ka pousé nou fè oben pa fè tel bagay.

Nou kwè nou “lib” davwa nou pa konnet sa ki ka mennen nou. Nou ni lidé sé “volonté”-nou. Men an réyalité nou anba lopsion la Nésésité. Sé li ki met.

Si an woch yo fini voyé té ni an konsians, i té ké kwè : " sé mwen ki désidé volé épi tonbé !".

Nou kon woch-tala :

i ni koz épi rézon ka fè nou woulé men nou pa konnet yo. "Sa nou pa sav gran pasé nou". Nou adan Lanati é nou ka suiv mouvman'y kon tout bagay ki ka egzisté. Sé poutji Lib-awbit sé an fouti-konmédi.

 3. « Koz final » sé kouyonnad !

(L’illusion des causes finales)

Pou Aristot, pou konprann an bagay, fò toujou mandé : “Ba ki sa i ka egzisté ?” Kivédi : ki lentansion séré ki dèyè’y ?

Kontel : – lapli ka tonbé pou fè plant pousé, – soley ka kléré pou kléré lézòm, – plant ka egzisté pou nouri moun, – é Bondié kréyé lèmond ba lézòm.

Tou sa padavwè Nonm kwè yo anmitan linivè. Yo kwè Lanati sé sèvant-yo, an machin ki fet pou yo.

Pou Espinoza, tou sa sé kouyonnad.

Lanati pa ni pies lentansion séré, pies plan, pies “pwojè”. Bondié pa ni pies “istratéji”, pies “plan”. Pa ni pies “finalité kosmik”. Lanati ka fè zafè’y, sé tout, i pa ni pies bak ka mennen épi pèsonn.

Ki fè, Bondié pa ba nonm zié pou yo wè, ni bouch pou yo palé. Lézòm ka wè pas yo ni zié, é yo ka palé pas yo ni bouch.

Chak fwa nou ka wè an “koz final” kivédi an "lentansion"séré, nou ka dépalé ek nou ka fè Lanati dépalé.

Pou Espinoza, sé an gran lérè ki ka fè moun kwè linivè fet pou yo.

Men an réyalité, Lanati pa ka fè ayen “ba” ni "kont" pèsonn. I ka anni woulé woulé'y.

4. « Bien » épi « Mal » : boloko !

(Relativité du “Bien” et du “Mal”)

Sa ki “bien” ? Sa ki “mal” ? Pou Espinoza, sa ka dépann :

Sa ki “bien” ba yonn pé mal ba an lot.

Kontel vlen sèpan-an : – i bien ba bet-long lan, padavwè sé fos-li, sé pwoteksion'y, manniè'y pou rété vivan ; – mé i mal ba lézòm, padavwa i ka dékonpozé san-yo, rann yo enpiok ek menm tjwé yo.

Kidonk : “Bien” épi “Mal” pa ka pèmet jijé ayen an manniè obidjoul. Sé pa vérité fondok. Sé manniè lézòm ka entèprété sa ki ka rivé yo.

Pou Espinoza, mo “bon” épi “mové” pli méyè pou konprann réyalité-a :

• Sa ki bon, sé tou sa ki ka ba nou lajwa, ki ka rann nou pi fò, pi vivan, ki ka vréyé nou douvan.
• Sa ki mové, sé tou sa ki ka fè nou fébli, ki ka rann nou malad, chimérik ek mété nou dèyè.

5. “Mirak” pa ka egzisté !

(Impossibilité des miracles)

Pou Espinoza, Lanati ka woulé woulé’y menm manniè-a, san dévié, san fè kannal, san pies kapris, san sispann woulézon'y. I ka di an manniè ki klè  : “La nature observe un ordre fixe et immuable.”

Kidonk : Bondié pé pa kontrèdi kò’y. I pé pa sispann lod linivè-a pou fè nou plézi, ni pou ba nou an “sin” ni pou fè nou an “gras”. A moman-tala i té ké aji kont kò’y menm, kont lod-li, kont manniè woulé'y — sa ki pa ni pies sans.

Kivédi : sa nou ka kriyé “mirak”, sé pa an bagay ki sòti an déwò Lanati. Sé jis an bagay ki ni an koz nou poko konprann.

Kontel : – an djérizon sibit, – an évennman estwodinè, – an katastwof ki anni fet blogodo.

Lè nou pa konnet lakoz-yo, nou ka kriyé sa “mirak”. Men sé liniorans ki ka fè nou wè “sin" koté ki pa ni "sin".

 6. Bondié pa “ chwazi” pies pep asou latè !

(L’élection du peuple hébreu est une hérésie)

An lidé ki anchouké adan tet moun dépi nanninannan sé sa : – Bondié té ké enmen an sel pep plis ki lézot, – i té ké ba’y sa i pa janmen ba lézot, – i té ké “chwazi” pep Ébré‑a konsi i té ni an favè sakré.

Espinoza ka di awa.

Poutji ?

Padavwè : – Bondié kantékant épi Lanati, sé an sistans inivèsel, sé pa an "papa" ki ka fè préférans ; – lwa Bondié vo ba tout moun, san distenksion ; – pies pep asou latè pa ni pies lavantaj métafizik anlè pies lot.

Kidonk, sa yo ka kriyé “éleksion” pep Ébré‑a, sé pa an vérité sakré. Sé an réyalité istorik é politik, pa métafizik.

Sa ki pasé? Pep jwif‑la fè chans : i jwenn an doukou ( an siwkonstans istorik) favorab. Sé poutji, i rivé mété doubout an Léta solid, bien òganizé, ki tjenbé lontan. Sé té an réisit politik, pa an favè "diven".

Kidonk i pa ni an bagay “an plis” ki lézot an zié Bondié.

Espinoza ka di sa an manniè klè adan Traité Théologico‑politique (chapit 3) :

« …on voit clairement que si les Hébreux l'ont emporté en quelque chose sur les autres nations, c'est par la prospérité de leurs affaires, par ce qui touche à la sécurité de la vie, et par le bonheur qu'ils ont eu de surmonter de grands dangers ; tout cela par le seul secours externe de Dieu ; pour tout le reste, ils furent égaux aux autres et Dieu est également propice à tous… »

« …leur vocation et élection donc consiste dans la seule félicité temporelle de leur État et dans des avantages matériels… »

« …Dieu n'a pas élu la nation des Hébreux d'une manière éternelle et absolue… »

« …Aujourd'hui donc les Juifs n'ont absolument rien à s'attribuer qui doive les mettre au‑dessus de toutes les nations… »

« …à l'égard de l'entendement et de la vraie vertu aucune nation n'a été distinguée d'une autre… »

Kidonk :

pa ni pies pep “sakré”, pies pep “priviléjié”, pies pep “chwazi”. Tout moun ka viv anba menm lwa Lanati.

Tou sa ka montré an bagay : Espinoza sé an danjéré. An Neg‑mawon. An Félaga.

I pa fè lèlè douvan dogm, ni douvan téwoloji, ni douvan pouvwè politik.

I atatjé ek i fouté atè tout kalté model lidé-bililik ki té ka opozé moun wè réyalité‑a kon i yé a.

Sé poutji sistem téwolojiko‑politik la ( taa ki ka dirijé nou an) ni an sel gran lennmi : Espinoza.

(Wolan DAVIDAS)