Bloc-notes

KREYOLAD 969 - Djilop

Prézidan-an antré adan an zafè jwé o pli soud. E nou tout sav, pa ni pli soud ki an moun éti pa lé tann mach. Mano Makawon, pa lé tann zafè tiré réfom-li a.

La lexicographie créole à l’épreuve des égarements systémiques et de l’amateurisme d’une « lexicographie borlette »

La borlette aurait débuté dans les années 1950 dans le sud du pays, dans les régions des Cayes, via les émigrés haïtiens travaillant à Cuba – au départ, elle se serait appelée la « Loteria Cubana » puis « Bolita » qui signifie « petite boule » en espagnol et, dans les années 1960, elle est devenue la borlette (…)

France-Thaïlande : le choc des horodateurs

   Tous les six mois, c'est une sorte de saga quantique. Un mouvement de métronome  imperturbable. La France change d'heure. En plein week-end, l'heure d'hiver a donc cédé la place à l'heure d'été. Effet immédiat: un rapprochement Paris- Bangkok. Décalage horaire ramené à cinq heures au lieu de six en hiver. Moins de fuseaux horaires...

KREYOLAD 968 - Makronad

Lasimenn pasé lè an konpè Adjilbè té désann manifesté Lanmézon Sendidka Fodfrans, misié té anrajé kon an tig lè i tann an mo kréyol nef  Makronad.

Hommage au poète-romancier guadeloupéen Ernest Pépin

   Ernest Pépin est avant tout un poète, l'un des rares poètes antillais francophones à l'instar d'Henri Corbin, Roger Parsemain, Nicole Cage et désormais Loran Kristian, à avoir pu vaincre le signe indien à savoir écrire de la poésie après l'oeuvre immense d'Aimé Césaire. 

Jean Casimir ou les dérives d’une vision racialiste de la problématique linguistique haïtienne

La problématique linguistique haïtienne, il faut encore le souligner, est débattue depuis de nombreuses années sous toutes les coutures par des linguistes, par des enseignants et par des intellectuels haïtiens d’horizons divers souvent porteurs d’une indispensable réflexion citoyenne en écho aux travaux de la créolistique.

Bétonisation à tout-va au mitan de l'ile eux fleurs

   Dans une commune du centre de la Martinique qui fut jadis un des greniers de l'ile, il n'est  plus question que de "Bâtir" ou plutôt de démolir en bétonisant. Bâtir n'importe où, bâtir n'importe quoi ,et surtout n'importe où.surtout sur les terres les plus fertiles qui produisaient il y a quelques décennies bananes, mangues, goyaves, caillemites, tamarins et bien d'autres merveilles si savoureuses  de notre riche campagne.

Révélations des Ojamistes sur Martinique-la-première

« Il fallait le mouiller ». Les yeux embués et le doigt accusateur pointé sur la caméra, cette phrase répétée plusieurs fois par un ancien de l’OJAM désignait un de ses camarades codétenus. Ce mot d’humeur suffirait pour traduire l’ambiance qui régnait alors dans la prison de Fresnes. Mais il n’est qu’un aspect du déballage de soupçons et de mises en cause qui constituent la quasi-totalité de l’œuvre de Camille MAUDUECH, LA MARTINIQUE AUX MARTINIQUAIS.

KREYOLAD 967 – Sa cho toubannman

Simenn mwa mas-la ka kontinié épi penteng ba fanm. Sé konsa pa asou Lariviè-Salé fanm ka chanté bèlè té a lonnè. Tandik ki pa asou Sent-Mari, Lanmézon bèlè-a mété danm tanbouyez douvan douvan.

Célébrer et/ou comprendre

     Un établissement scolaire de la Martinique a été récemment baptisé du nom de Paulette Nardal. Ce n'est que justice quand on sait qu'avec sa soeur Jane, elle fut un précurseur de l'idée de Négritude dans le Paris des années 30. Cependant, il importe de bien replacer les soeurs Nardal dans l'histoire de la Martinique si l'on veut comprendre leur trajectoire...