Le recul du costume créole au lendemain de la Grande Guerre

Danielle Grand-Visir Clerc ("Open Editions")

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Une trentaine d’années après l’abolition de l’esclavage, la condition économique des anciens esclaves ne s’est guère améliorée. Dans la société coloniale de la Martinique, les clivages reposant sur les revenus et sur l’appartenance à une « race » sont encore bien présents. Jusqu’à l’extrême fin du XIXe siècle, l’habit reste un marqueur social fort.

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Commentaires récents

  • Ne pas "hiérachiser les souffrances", disent-ils...

    Poukyi se atjòlman tout moun ka pale?

    Daniel

    28/03/2026 - 14:39

    Yela,
    Lire la suite

  • Maires issus de l'immigration : la fin du « blocage », selon un démographe

    C'est pas la même chose !!!!

    yug

    28/03/2026 - 14:19

    Quand Poniatowsky, Ciotti, Bardella, Knafo, Zemour, Devedjian, Sarkozy ,pour reprendre les exempl Lire la suite

  • Complot musulman à l'abattoir de la Martinique ?

    GOUT DE LA VIANDE

    Albè

    27/03/2026 - 09:22

    Je comprends mal tout ce cinéma des chrétiens et des musulmans à propos de la viande animale. Lire la suite

  • Une Tunisienne à la tête d’Orly : l’ascension d’Imène Souid à Paris

    BILAL

    Albè

    27/03/2026 - 09:17

    J'ai lu dans un article publié sur ce site qu'au 7è siècle, le tout premier muezzin de l'islam, b Lire la suite

  • Une Tunisienne à la tête d’Orly : l’ascension d’Imène Souid à Paris

    Titre : Cette femme n'est pas "une Tunisienne"

    yug

    26/03/2026 - 13:35

    1°) C'est une Française d'origine tunisienne ou éventuellement une franco-tunisienne. Lire la suite