Bloc-notes

Kréyolad 1116: Yol Matinik-Sénégal

An mwa mé a, padan dis jou an délégasion Matinik ké navidjé asou lanmè Sénégal. La CTM ka sipòté l’AYRMT*, yo té ja fè pliziè kou avan. Chonjé, yo travèsé «La Manche», pou alé asou kot Lafrans; yo navidjé dan «La Seine». Kou-tala sé pa koté péyi ansien prézidan Senghor éti té bon zig Sézè, sé la yo ni lentansion navidjé épi an yol. Yo ka prévwa fè an gran wonn Dakar épi navidjé alantou Gorée pou 22 mé. Apré sa, yol-la ké espozé «La maison des esclaves»...

REPRESSION IMPITOYABLE EN COREE DU NORD

La répression se poursuit en Corée du Nord et elle menace du peloton d’exécution quiconque ose suivre les feuilletons venant du Sud.

L’extraordinaire bilan de Nesmy Manigat, ex-ministre de l’Éducation nationale d’Haïti

À l’intersection de la Rue des Miracles et de la Rue Courbe, à Port-au-Prince, plusieurs anciens ministres de l’Éducation nationale, d’une année à l’autre et le verbe haut, se livrent au rituel palliatif de l’arbre à palabres.

Sur la traduction créole de la nouvelle de Guy de Maupassant Le rosier de madame Husson, (Vié gason man Isson-an) par Francine Narèce et Roland Davidas

Au nom du père et du fils et de la fille aussi[1] a suscité un certain émoi et beaucoup d’intérêt à sa parution en 2017. Sept ans après, une journaliste entreprend la réalisation d’un documentaire qui est encore visible sur l’Internet sur la personnalité du père antillais et désire rencontrer l’équipe, signataire de l’ouvrage. Rendez-vous est pris en Martinique. Quelques personnes proches sont invitées à partager le déjeuner concocté pour l’occasion. Parmi les convives se trouve Roland Davidas, enfant frère et sœur.

URUBU…SA !

Aujourd’hui il n’est rien de pire

qu’être la proie de ces vampires :

après les indiens, les bisons,

voilà qu’ils s’en prennent aux nations !

Michèle Voltaire Marcelin, tisserande d’une œuvre poétique polyvocale et forte en ses registres de lumière

Clair/Obscur

Depth/Glow

Par Michèle Voltaire Marcelin

Éditions du Cidihca

Février 2026

Carnaval : le Danmyé de la discorde

Ce n’était pas du jeu. C’était le danmyé « lévé-fessé », le vrai, celui du « la ou lé, lè ou lé » celui où les majors se donnaient rendez-vous, se lançaient parfois leur dernier défi. Le joyeux carnavalier de ce dimanche gras ne s’y serait pas aventuré car, d’instinct, il aurait compris que pour pénétrer dans la ronde, il fallait les avoir bene pendantes, comme pour les jeux de cirque romains.

Kréyolad 1115: Jou ouvè

Jou ouvè

Dépi lontan an tradision vidé an pijama éti yo ka kriyé tou, Jou ouvè1 é menm Trinidad, Jouvè, ka simayé toupatou Matinik pandan kannaval-la.

Sikolog tjilot épi doktores kabann bien jwenn

Annou pa fè wol pa tann !

Sé anni pwan kont-tjè’w kité an ti zig sé mizik aprézan-an dékalbiché dé zorèy-ou, ou ké ni dikwa sav sa ki toudisman.

Kréyolad 1114: Bradjak pa loto-bri

Loto-bri

Dépi twa lanné, ni an nouvo lanmo ki paret an kannaval-la: loto-bri.