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Lavil Fodfrans désidé pòté mannev kont an zafè nouvo bradjak. Sé bagay ka fè telman tanbi, non selman sa ka fè moun soufè di tjè soté, mé sa ka opozé moun dòmi. Afos dézod-la fò.
Sé vié loto-a gran vèdet sé tan-tala. Mé sa ki nouvo sé ki sé bradjak zonbi. Sé pa kon vaval-la, yo ka sòti yenki léswè pa koté minui. Kom yo pa lé yo woulé, apar di vidé-a, yo désidé yo ka pran lannuit pou yo.
I ni dé kan ka fè kankan an kannaval-la:
Yo kriyé yo «bradjad mawon» mé an konpè Adjilbè li sé «Bradjak zonbi» i ba yo kom tit. Pas sé selman moun éti ni djak an kò-yo pé fè dé bagay konsa.
Yo ka fè loto pété bò Laména mé dan pliziè komin apaw di Fodfrans. Didjé ki pa enmen ladjè désidé fè bradjak pran lavol. I té oblijé fè lapolis minisipal mélé ek mandé dot jendam an pal, pou sa sispann tibren ek pou sézi sé loto-a.
Dé simenn avan kannaval-la ni moun ka soufè bon soufè ek ka réklamé karenm lan pou ni titak mwens bri.
Es sé moun-tala ké prédjé?
Si zot sav fè di mwen.
«Piti kaka sali gran tjilot».
...de langues africaines ? Pourquoi valoriser le français et l'arabe ?
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Commentaires
Le Carnaval n'est plus nécessaire à la société mqse.
Rose
21/02/2023 - 21:51
Comme pour les bradjak ,les autres symboles carnavalesques ont profondément perdu de leurs significations. Je reviens du vidé de FDF ce mardi :beaucoup de vêtements rouges mais PRATIQUEMENT AUCUN PAPA DJAB OU DIABLOTINS ,pourquoi ?Parce qu'ils n'ont plus leur raison d'être anthropologique et symboliques du Carnaval du 20 ème siècle tout comme les vrais bradjak (sans capots , crachotants ,étouffant les spectateurs ,pétaradant de partout , surchargés de grappes de jeunes menaçant de tomber à chaque seconde etc..).Pendant cette fête d'INVERSION qu'est le carnaval ,ces personnes et objets pervertissaient l'ordre social du moment caractérisé par une nette distinction entre les ethno-classes socio-économiques du pays. Maintenant que ces distinctions et conflits se sont nettement atténués ,paradoxalement grâce au résultat des grèves (que certains qui n'ont rien compris continuent à prendre pour la "lutte des classes"),
la symbolisation des profondes inégalités sociales et culturelles de jadis n'est plus nécessaire. Plus besoin de bradjak pétaradants ,de PapaDjab menaçants ,de diablotins cornus , de groupes constitués porteurs d'une symbolique précise et compréhensible. Le Carnaval n'est plus porteur de sens.
EN EFFET !
Albè
22/02/2023 - 12:07
Entièrement d'accord ! Sauf qu'il aurait été bon de préciser une chose : c'est le carnaval toute l'année en Martinique. Politiciens menteurs et corrompus, intellectuels lâches et alimentaires, journalistes lécheurs de bottes et incultes, Békés méprisants et exploiteurs comme au plus beau temps de la colonisation, syndicalistes irresponsables, universitaires improductifs et pour certains détourneurs d'argent, "mamans-solo" (sauf la nuit) à 2.000 euros de CAF, professionnels libéraux (avocats, notaires, dentistes etc.) qui vivent sur la bête (les 40% de leurs clients fonctionnaires), "artis" quémandeurs de subventions pour leurs "oeuvres" sans talent etc...etc... Bref, un vrai carnaval du Jour de l'An au 31 décembre !